學(xué)費(fèi)：88000
學(xué)制：2.5年
上課方式：周末班
一、招生簡(jiǎn)介
北京師范大學(xué)是教育部直屬重點(diǎn)大學(xué)，是一所以教師教育、教育科學(xué)和文理基礎(chǔ)學(xué)科為主要特色的著名學(xué)府。學(xué)校的前身是1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館，1908年改稱京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，獨(dú)立設(shè)校，1912年改名為北京高等師范學(xué)校。1923年學(xué)校更名為北京師范大學(xué)，成為中國(guó)歷史上第一所師范大學(xué)。1931年、1952年北平女子師范大學(xué)、輔仁大學(xué)先后并入北京師范大學(xué)。
北京師范大學(xué)國(guó)際合作交流廣泛。學(xué)校與30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近500所大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)簽署了合作協(xié)議，與美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、瑞士、西班牙、港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)的100余所大學(xué)有學(xué)生交流項(xiàng)目的合作。學(xué)校先后與英國(guó)曼徹斯特大學(xué)、美國(guó)舊金山州立大學(xué)、俄克拉荷馬大學(xué)、加拿大道森學(xué)院、丹麥奧爾堡大學(xué)、意大利馬切拉塔大學(xué)、美國(guó)威廉瑪麗大學(xué)、美國(guó)塔夫茨大學(xué)合作建立了8所孔子學(xué)院。接收來(lái)自135個(gè)國(guó)家和地區(qū)的長(zhǎng)短期留學(xué)生4700余人次，學(xué)歷生占長(zhǎng)期留學(xué)生的比例約為78.5%。
二、報(bào)名條件
1、具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位，或者本科有3年以上管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士（具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先）。2、全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理；行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的社會(huì)各界人士。
三、報(bào)名材料
●填寫《報(bào)名申請(qǐng)表》
●并附有本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷學(xué)位證書復(fù)印件(各2份)
●近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張
四、報(bào)名流程
1：本站選擇申請(qǐng)?jiān)盒：蛯I(yè)
2：具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位，或者本科有3年以上管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士（具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先）；
3：填寫報(bào)名登記表，提交相關(guān)材料包括本人身份證、最高學(xué)歷證書和學(xué)位證書原件/復(fù)印件;近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
4：錄取：學(xué)校收到報(bào)名材料后對(duì)學(xué)員進(jìn)行審核，審核通過(guò)后，向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
五、課程大綱（僅供參考，以到校學(xué)習(xí)為準(zhǔn)）
| 《國(guó)學(xué)概論》 | 以思想流派解析中國(guó)傳統(tǒng)文化，按先秦諸之百家思想分為儒、道、法、陰陽(yáng)、墨、名、雜、農(nóng)、小說(shuō)家、縱橫等，以及佛教傳入中國(guó)后成為思想主流，最終以儒釋道三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。系統(tǒng)介紹主要流派的發(fā)展淵源、主要觀點(diǎn)、典型人物代表與著作。從而在宏觀上對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行全面了解，通過(guò)對(duì)比每個(gè)流派所反映出來(lái)的政治意義、價(jià)值觀與人生態(tài)度等，從而參悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中如何安身立命和如何啟示現(xiàn)代企業(yè)管理。 |
| 《史學(xué)通論》 | 以史學(xué)角度透析中國(guó)文化在各個(gè)歷史階段發(fā)展的歷程與演變，介紹中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征，闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)古時(shí)期的發(fā)生，歷經(jīng)夏商周三代、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期，到隋唐時(shí)期走向封建社會(huì)高潮，到元宋明清結(jié)束封建帝制的歷史全過(guò)程。通過(guò)歷史的反悟，分析每個(gè)階段的政治、經(jīng)濟(jì)等反映了特定時(shí)期文化發(fā)展的特征，從而深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與價(jià)值。 |
| 《儒學(xué)文化》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進(jìn)歷程揭示儒學(xué)的真精神，剖析儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制與發(fā)展前景。孔子、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者，本課程將重點(diǎn)解讀，展示儒學(xué)思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對(duì)古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國(guó)人建立文化認(rèn)同，尋求價(jià)值理想的家園。以及儒學(xué)文化對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)同社會(huì)價(jià)值體系的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 |
| 《道家智慧》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點(diǎn)。《道德經(jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論，成為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學(xué)說(shuō)，將引導(dǎo)我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補(bǔ)關(guān)系的道家道教，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的中堅(jiān)與靈魂。“外示孔孟，內(nèi)用老莊”的哲理，成為中國(guó)人的精神向往。 |
| 《孫子兵法》 | 《孫子兵法》是世界最早的軍事著作之一，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。科學(xué)運(yùn)用孫子兵法的作戰(zhàn)精髓，深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略及韜略的哲學(xué)理念，有助于企業(yè)在戰(zhàn)略制定和實(shí)施過(guò)程中穩(wěn)操勝券，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵之境界，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)和兵法營(yíng)銷。 |
| 《法家思想》 | 先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。主張“以法治國(guó)”提出了一整套的理論和方法。也是我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與法制主體形成的雛形。商鞅、慎到、申不害利用法家思想在先秦各國(guó)變法起了重要作用。韓非子集法家思想大成，將重法、重勢(shì)、重術(shù)結(jié)合對(duì)封建社會(huì)的君主集權(quán)制統(tǒng)一有重要影響。結(jié)合法家思想的利弊感悟在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用。 |
| 《佛學(xué)精要》 | 佛教傳入中國(guó)，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步融合的過(guò)程中誕生了中國(guó)化佛學(xué)，把佛教推向了歷史的頂點(diǎn)，成為了中國(guó)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，分為漢傳、藏傳、南傳。重點(diǎn)講授漢傳佛教的發(fā)展與派系，選講《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》等佛學(xué)經(jīng)典。明心見性、修身養(yǎng)心；轉(zhuǎn)變思維，將佛學(xué)澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè)，建立各自企業(yè)的倫理體系，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理和經(jīng)營(yíng)醍醐灌頂?shù)闹粮呔辰纭?/td> |
| 《易學(xué)概論》 | 《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，又稱為“帝王之學(xué)”，是政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，易學(xué)對(duì)中華文化的影響最為深刻，要深入了解中華傳統(tǒng)文化的特征，不能脫離易學(xué)的研究。象、數(shù)、理、占為易學(xué)文化的組成部分，系統(tǒng)講解《易經(jīng)》基本知識(shí)、構(gòu)成與基本體例;《易傳》（文言、系辭、說(shuō)卦、雜卦等）的體例與思想；學(xué)易的方法與價(jià)值以及易在象數(shù)方面的應(yīng)用。 |
| 《中醫(yī)養(yǎng)生》 | 中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。主要包括：經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生等內(nèi)容。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。在“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等基礎(chǔ)上研究人的生理學(xué)與病理學(xué)。通過(guò)系統(tǒng)講解感受中醫(yī)的天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一的養(yǎng)生觀。 |
| 《民俗文化與民間信仰》 | 民俗的生活方式與人生態(tài)度，既是哲人建構(gòu)形上學(xué)思考的基礎(chǔ)，又是推動(dòng)民族文化不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。根深于人民生活中的精神信仰五花八門不一而足，由此凝固而成的民俗活動(dòng)與精英文化究竟包含著怎樣的互動(dòng)關(guān)系，只有借助于具體的分析闡釋得到合理的解答。以同情理解的態(tài)度揭示其精神底蘊(yùn)，才能在消除其不足的基礎(chǔ)上，建設(shè)更加符合人性需求的生活規(guī)范。 |
| 《傳統(tǒng)文化藝術(shù)鑒賞》 | 中國(guó)文學(xué)賦、詩(shī)、詞、曲的鑒賞與解析。中國(guó)書畫藝術(shù)賞析與鑒定。茶道的發(fā)展淵源、法則、禮儀，茶道用具的介紹及禁忌;棋的種類與規(guī)則，棋道中的博弈原則。 |
| 游學(xué)考察 | 《龍虎山道教圣地游學(xué)考察》《普陀山佛教圣地游學(xué)考察》《曲阜儒學(xué)專題考察》《武當(dāng)山道家圣地專題考察》《湖南鳳凰古鎮(zhèn)人文環(huán)境專題考察》《北京碧水莊園建筑易學(xué)專題考察》《河北柏林禪寺禪學(xué)專題考察》《北京十三陵易經(jīng)風(fēng)水專題考察》《北京四合院建筑易學(xué)專題考察》《河南陳家溝太極拳專題考察》等。（注：考察期間的食宿交通費(fèi)用自理） |
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